27^ème Tarawih

Le Tarawih d’aujourd’hui porte sur la 2^ème partie du 30^ème Sipara. En général, on commence à partir de la Sourate Douhâ, Bayyinah ou fîl. On terminera à la Sourate Naas.

ALLAH est content avec les gens qui font le bien et ils sont les meilleures créatures créées par ALLAH. A l’inverse, le mécontentement d’ALLAH est sur les personnes qui ont de mauvaises habitudes : ceux-ci sont parmi les pires des créatures.

Lors du jugement dernier, ALLAH sera tellement impartial que personne ne se sentira floué. Rien ne sera oublié : ni bien, ni mal. L’être humain est non reconnaissant. L’Homme connaît ses faiblesses, mais l’attachement au bien matériel l’empêche de revenir sur la voie droite.

Ô Hommes ! Craignez le jour du jugement qui est terrible ! L’être humain ne peut se faire une idée de la dangerosité du feu de l’enfer et de l’amplitude du châtiment d’ALLAH.

Les richesses matérielles ont dévié l’Homme d’ALLAH. Il sera questionné à ce sujet le jour du jugement. A l’exception de l’Homme pieux, les gens seront envoyés en enfer. En général, l’être humain est dans la perdition, sauf celui qui croit en ALLAH, qui pratique de bonnes actions, qui prône le bien et la patience.

ALLAH déclare que les médisants et les cupides brûleront dans le feu brûlant de l’enfer.

 
ALLAH demande aux gens de méditer sur l’histoire du roi Abrâhâ qui a voulu attaquer la Kaabâ avec des éléphants. ALLAH a détruit toute son armée par des cailloux lancés par des oiseaux.

SUITE St PIERRE
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25^ème Tarawih

 Le Tarawih d’aujourd’hui porte sur le 29^ème Sipara.

 
Ce Sipara commence par la Sourate Moulk (La royauté – le pouvoir).

ALLAH TAALA y déclare que s’IL reprenait les innombrables faveurs qu’IL a octroyées à l’Homme, qui donc les leur rendrait une deuxième fois ?  C’est pour cela que l’être humain doit porter sa confiance uniquement en ALLAH, CELUI qui décide la vie et de la mort.

 
 Dans la Sourate Qalam (la plume), ALLAH montre au Prophète (SAW) qu’IL a fait de lui le meilleur des Hommes, grâce notamment à son bon caractère. ALLAH l’exhorte à la patience et à ne pas suivre l’exemple de Younousse (A) dans l’empressement. Enfin, ALLAH promet un châtiment terrible pour ceux qui ne croient pas en l’au-delà.

 
Ensuite, dans la Sourate Al-Hâqqah (la réparation), ALLAH présente des scènes terribles de la fin du monde. Puis, ALLAH avertit les réfutateurs contre un châtiment terrible et annonce la bonne nouvelle de la récompense aux gens pieux. ALLAH déclare que le Coran est véridique et on devrait porter notre certitude sur ce Kitâb. Ce Livre n’est ni l’œuvre d’un poète, ni la parole d’un sorcier. Mais, peu de gens croient.

 
Ensuite, commence la Sourate Ma’âridj (Les marches).

L’Homme est inconstant de nature et manque de maturité et de discernement. Il s’accable quand un mal l’atteint et la fortune le rend égoïste. ALLAH traite du jour de Qiyâmat. Il nous rappelle que l’être humain a tendance à ne pas être reconnaissant. Les gens (incroyants) qui thésaurisent et ne dépensent pas dans le chemin d’ALLAH doivent s’attendre à être châtiés et à être traînés dans le feu.

 
Ensuite, commence la Sourate Nouh (Noé).

ALLAH nous explique que Nouh (A) n’a pas compté ses efforts pour expliquer et conseiller son peuple. Mais, les mauvaises personnes de son peuple n’ont pas tiré profit de ses conseils et ne se sont pas empêchés de réfuter. En fin de compte, Nouh (A) a fait bad-do’ah (demande de châtiment) pour son peuple qui a été attrapé par une terrible inondation. Tout le peuple a été détruit.

 
Ensuite, commence la Sourate Djin (les génies).

Le Très Haut nous parle dans ces versets, de l’occasion qui sera accordée dans l’autre monde aux gens du Paradis, de questionner les gens de l’Enfer.

Les premiers demanderont aux seconds:« Qu’est ce qui vous a conduit en Enfer ? »

Les gens de l’Enfer répondront alors en citant certaines de leurs mauvaises actions commises sur terre.

Les savants disent que finalement, malgré tout le mal qu’ils aient pu commettre sur terre, reviendra à l’esprit de ces gens que quelques actions qu’ils avaient négligées et dont ils avaient sous estimé l’importance ou la gravité.

C’est également une manière de nous montrer à nous autres l’importance de ces œuvres, en apparence simples, mais ô combien méritoires ou gravissimes!

A. « Et nous ne nourrissions pas le pauvre »

Donner de la nourriture au pauvre est un acte de grande vertu.

On retrouve parmi les recommandations du Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam) lorsqu’il entra à Madinah : « …et donnez à manger ! »

A nous de partager avec les autres de ce qu’Allah nous a accordé.

Et combien de fois la nourriture n’est-elle pas gaspillée chez nous alors qu’elle peut faire le bonheur d’un nécessiteux ?

N’oublions pas que les damnés se souviendront de son importance en Enfer !

Les savants ont dit que l’invitation est de 3 sortes :

a) appeler l’invité chez soi pour le repas.

b) envoyer le repas chez l’invité.

c) donner le montant nécessaire du repas à l’invité.

B. « Et nous conversions avec ceux qui conversaient futilement »

Selon le célèbre Commentateur du Qour’ân Ibnou Kathir (rahimahoullah), cela signifie : « nous parlions de ce dont nous n’avions pas connaissance ».

L’un des grands défauts d’une personne est de parler de ce dont il n’a pas connaissance.

Le fait pour les gens de l’Enfer, de se souvenir de ce mal et de le citer pour justifier leur place ce jour là, montre la gravité de ce mal.

Le Très Haut dit : « Et ne parle pas de ce dont tu n’as pas connaissance ». (S.17 / V.36)

Un savant Mauricien a si bien dit (en mauricien bien sûr !):

« Trop souvent, dans trop beaucoup l’endroit, trop beaucoup di moune, trop beaucoup kozé lors trop beaucoup kit chose que zot trop pas konné ».

A Méditer

23^ème Tarawih

 Le Tarawih d’aujourd’hui porte sur le 27^ème Sipara.

 Juste avant ce 27^ème Sipara, ALLAH avait commencé à nous raconter la fois quand des anges d’apparence humaine étaient venus voir Hazrat Ibrahim (A) pour lui annoncer la bonne nouvelle de la naissance de Hazrat Ishâq (A).

On commence la lecture de ce soir par la question de Hazrat Ibrahim (A) à ces anges. Il leur demande en effet le pourquoi de leur venue sur terre. Les anges lui disent qu’ils sont venus pour châtier un peuple pervers en leur envoyant une pluie de pierres. On parle là du peuple de Hazrat Lout (A).

Après cela, sont évoqués respectivement Hazrat Moussa (A) et Pharaon, les peuples de Âad et de Thamoud et les peuples de Hazrat Nouh (A).

Ensuite et avant d’annoncer le but de la création de l’être humain et du génie, ALLAH parle de SA toute-puissance, du Tawhid et de la prophétie. Enfin, IL déclare solennellement que s’IL a créé les êtres humains et les génies, c’est pour qu’ils L’adorent.

ALLAH nourrit tout le monde et n’est nourri par personne.

 
Ensuite, commence la Sourate Tour (Le Mont Sinaï).

Nous avons entendu dans la Tarawih , le chapitre 55 : « Ar-Rahmân» Le Très Miséricordieux,  un des plus beaux chapitres du Qour’aan.

Dans ce chapitre, Le Très Haut, en s’adressant aux hommes et aux djinns, leur rappelle ses nombreux bienfaits. Et après avoir énuméré chaque bienfait, Il leur pose la question :

« Fabi Ayyi Aalâi Rabbikouma toukazzibân »

« Et quel bienfait de votre Seigneur, traiterez vous (hommes et djinns) de mensonge ? »

  C’est ainsi que ce verset est répété 31 fois dans toute la Sourah. 

Il leur dit alors : « Je l’ai récitée aux Djîns durant « la nuit des djîns » et ils étaient meilleurs que vous dans leur réponse.

(En effet,) chaque fois que je récitais le verset : « Et quel bienfait de ton Seigneur traiterez-vous de mensonge ? », ils répondaient : «  Nous ne traitons de mensonge aucun de tes bienfaits Ô Seigneur ! Louange à Toi !». (Tirmidhi)

 Cette formule est inscrite dans la marge juste après le 1er « Fabi Ayyi Aalâi Rabbikoumâ oukazzibân ».

A retenir également que la répétition peut être considérée comme un défaut dans certains textes, mais qu’elle est également un processus pédagogique. C’est pourquoi nous constatons que la répétition dans le Qour’aan n’est ni inutile, ni lourde. Bien au contraire, celle-ci ne fait qu’augmenter d’avantage d’une part notre certitude sur chaque bienfait du Très Haut et d’autre part, la beauté du Qour’aan.

Et c’est tout naturellement que chacun de nous se réjouit et éprouve un grand plaisir à l’écoute de cette Sourah !

« Nous ne traitons de mensonge aucun de tes bienfaits Ô Seigneur ! Louange à Toi ! »

• La lune fendue en deux à Makka, visible jusqu'en Inde!